西汉为今文经学的时代,解经重微言大义,失之于妖妄,是谓“文”;
在王莽篡汉后,东汉兴起古文经学,注重训诂考证,失之于繁琐,是谓“质”;
东汉末年,郑玄等经学大师崛起,立足古文经学,兼采今文经学,经义粲然大观,是谓正反合之“文”,是更高级的“文”。
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