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它是指人的精神修养达到一定境界时的一种状态，很难用语言描述清楚，所以老子才用惟恍惟惚、恍兮惚兮等词来形容。出自《道德经》第二十一章“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。
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